πυρκαγιές

Στέρεψαν τα δάκρυα… (του Γεώργιου Τρυφωνόπουλου)

Στέρεψαν τα δάκρυα κι έγινε η προσευχή θεωρία κι ο πόνος στοχασμός. Κι απολογούμενος ο Θεός πάνω σε πτώματα και στάχτες, σε παιδιά νέους και γέροντες, μα τι να πει; Αυτός μονάχα στην σιωπή μιλά, εκεί που το πλάσμα τραβά τον Γολγοθά στέκεται δίπλα και γίνεται συγκυρηναίος στον σταυρό που κουβαλά.

Ο Θεός δεν είναι αγάπη, ούτε τιμωρία, ή κάποιο άλλο συναίσθημα, αλλά βγαλμένος από την ζωή μας, αφού διακόψαμε κάθε επαφή μαζί Του. Ζούμε την τραγωδία, καταδικασμένοι  σε μια διαρκή αυτοτιμωρία. Ο άνθρωπος της πτώσης επέλεξε τον θάνατο, τον καρπό του εγωισμού από τον δένδρο της απομόνωσης. Αυτή είναι η αμαρτία, η μοναξιά του εγωισμού μας.

Διάβασε περισσότερα…

Αγιογραφία

Μεγάλη Εβδομάδα: Μια σταυροαναστάσιμη πορεία συνάντησης με τον Αναστάντα Χριστό… (του Γεώργιου Τρυφωνόπουλου)

Ο Χριστός βαδίζει προς το Πάθος, σιωπηρά, ήρεμα, γαλήνια, ακολουθείται από τους μαθητές. Στην πορεία αυτή προηγείται η Ανάσταση του Λαζάρου και έπειτα η θριαμβευτική είσοδος Του μέσα στα Ιεροσόλυμα. Δείχνοντας έτσι, ότι ο Ίδιος είναι Κύριος της ζωής και του θανάτου, ο θριάμβος Του γίνεται αντιληπτός μονάχα από τα παιδιά που ζητωκραυγάζουν με τα βάια στα χέρια, τα μάτια τους είναι τόσο καθαρά κι απονήρευτα που μπορούν να διακρίνουν τον Θεό που έρχεται ν’ αναμετρηθεί με τον θάνατο για να νικήσει τον θάνατο.

Ο δρόμος του Σταυρού φαίνεται μοναχικός, κανείς δεν μπορεί να καταλάβει τον Κύριο, ακόμα κι οι μαθητές, οι στένοι φίλοι Του, μαλώνουν μεταξύ τους ποίος θα καθίσει στα δεξία Του όταν θα κρίνει τον κόσμο. Αναμένουν από τον Ίδιο να νικήσει την Ρώμη κι ο Ισραήλ να βασιλεύσει, αλλά Αυτός δεν ήρθε να υποτάξει τις εξουσίες και τα βασίλεια, αλλά ν’ άλλαξει τον τρόπο που ζει ο κόσμο, ν’ ανακόψει την πόρεια του προς τον θάνατο.

Διάβασε περισσότερα…

Ιησούς Χριστός στον ουρανό

Η μία ποίμνη, 6 Φεβ Φωτίου Ιω 10,9-16 (του Αθανάσιου Σιαμάκη)

Πιο πάνω από το ευαγγελικό ανάγνωσμα, στην ίδια ενότητα, σε παραβολή του («παροιμία») ο Ιησούς Χριστός παρομοίασε τους ανθρώπους του με ποίμνη προβάτων, που είναι σταυλισμένα στη μάνδρα. Μίλησε επίσης για μανδρότοιχο, για ποιμένα, για θύρα, για θυρωρό, για κλέφτες, για ληστάς. Και εδώ συνεχίζει…

Εγώ είμαι η θύρα (των προβάτων), λέει, εάν κάποιος (ως πρόβατο) μπει με τη δική μου μεσολάβηση μέσα στην ποίμνη, θα σωθεί, και θα μπει στη μάντρα και θα βγει από τη μάντρα, και θα βρει βοσκή, δηλαδή θα βρει αυτό που
ζητάει η ψυχή του, σωτηρία, ασφάλεια, χαρά, ζωή αιώνια (9).

Ο Ιησούς είναι η θύρα. Τα πρόβατα ανήκουν στο Θεό (ποιμένα), ο οποίος περνάει και φτάνει στα πρόβατα από τη θύρα, δηλαδή αποκαλύπτεται δια του Ιησού. Κάθε θεός που δεν αποκαλύπτεται δια του Ιησού, είναι κλέφτης και
ληστής. Και τέτοιος θεός είναι ο διάβολος.

Διάβασε περισσότερα…

Χιονισμένο βουνό - Φεγγάρι

Θεός φυλάξοι (Ρηγίνος)

Το ακούσαμε κι αυτό από περιώνυμο ιερέα σε μια σύναξη καπελωμένη με αγιασμούς και λογίδια με ανυπόστατους-ανιστόριτους ισχυρισμούς. Από άμβωνος ό,τι θέλουμε λέμε,αλλά και σε κοσμικές εκδηλώσεις πάτερ;

Ότι τάχα ο Αβραάμ-ο κατά τα άλλα  αιμομίχτης και αυτός και ο γιος του-έδωσε το αλφάβητο στους Έλληνες μέσω των Φοινίκων και πως αυτοί οι βρωμιάρηδες οι Έλληνες δεν έθαβαν τους νεκρούς τους γι αυτό μολύνονταν από διάφορες αρρώστιες ενώ αντίθετα ο περιούσιος λαός του Θεού οι Εβραίοι που ήταν καθαροί τους έθαβαν!;

Διάβασε περισσότερα…

Παλιά οθωμανική γέφυρα

Το μαύρο ράσο (Ι)

Σιαμα-ίοι παπαδάκιδες, άλλοι κολλημένοι με τα ράσα άλλοι με το φέσι που βαφτίστηκε καλυμμαύκι για να κάνει την διαφορά, άλλοι είναι σκέτα κολλημένοι. Ναι μεν γκιαούρηδες αλλά μια και είστε μονοθεϊστές του Αβραάμ ψυχοπαίδια να βάψετε τον χιτώνα σας μαύρο για να ξεχωρίζετε από τον Χότζα και τους αγάδες. Η τουρκοκρατία έφυγε αλλά το μαύρο φέσι και ο μαύρος χιτώνας έμειναν για να μας θυμίζουν τον ραγιαδισμό και το σφάξε μας αγά μου να αγιάσουμε.

«Φτιάξτε εκκλησίες» και γέμισε ο τόπος εκκλησίες και παρεκκλήσια για να μάθουν οι γραικοί ραγιάδες να γονατίζουν και να μας προσκυνούν, είπαν, έτσι σαν τις εικόνες τους που ζωγραφίζουν τον Θεό με τα γένια (η μεγαλύτερη αμαρτία για τους μουσουλμάνους να ζωγραφίζουν τον Θεό ή τον Μωάμεθ), να ονειρεύονται εσχατολογίες και θαύματα μιας άλλης ζωής – αλλά τα κόκκαλα να μην καίγονται να μένουν σαν μια μαγιά – ας μην τρώτε πιλάφι με γιαούρτι φάτε λαγό στιφάδο εσείς, μέχρι που τους λυπήθηκε ένας Σουλτάνος για την αμορφωσιά τους και έστειλε τον Κοσμά τον Αιτωλό να τους μάθει γράμματα.

Διάβασε περισσότερα…

Κερί - Εκκλησία

Η ζωή του Χριστού μέχρι τα 30 του… (π. Αθανάσιος Σιαμάκης)

Το ευαγγέλιο της πρωτοχρονιάς μιλάει για τη συζήτηση που είχε ο Χριστός με τους σοφούς του Ισραήλ στο ναό του Σολομώντος, όταν ήταν δώδεκα ετών. Ιστορεί ο ευαγγελιστής Λουκάς ότι καθόταν ανάμεσα στους διδασκάλους ακούγοντάς τους και ρωτώντας τους. Αυτοί δε καταπλήσσονταν από τη σύνεσή του και τις απαντήσεις του. Στις δικές τους ερωτήσεις απαντούσε με σοφία και γνώση και ευχέρεια, στις δικές του απαντούσαν με δυσκολία και όχι πάντα με εύστοχα.

Το γεγονός της συζητήσεως αυτής είναι μια ιστορική μαρτυρία από την παιδική ηλικία του Χριστού, και δίνει αφορμή να ερευνήσουμε ένα επιπόλαιο ερώτημα που κάνουν συνήθως κάποιοι, όχι πάντα με καλόπιστη διάθεση᾿ Τι έκανε ο Χριστός μέχρι τα 30 του; Γιατί το βιογραφικό αυτό κενό; Μήπως πήγε στην Ινδία και σπούδασε την τέχνη της μαγείας; Φυσική απάντηση είναι η αντιστροφή του ερωτήματος. Τι έκανε μέχρι τα 30 του ο Πυθαγόρας;

Διάβασε περισσότερα…

Κερί - Εκκλησία

Η γέννηση του Χριστού ως υπέρλογο γεγονός (του Αρχιμανδρίτη Αθανάσιου Γ. Σιαμάκη)

Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Γ. ΣιαμάκηςΗ υπερφυσική γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού «εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της παρθένου», με την οποία ο νηπιάσας Κύριος μπήκε στη ζωή της ανθρωπότητος ὡς σωτήρας της, είναι υπέρλογο και ανθρωπίνως ανεξήγητο γεγονός, που θα ταίριαζε μόνο στο Γιο του Θεού. Για τη γέννηση του Χριστού ιστορούν οι ιεροί ευαγγελισταί Ματθαίος και Λουκάς στα Ευαγγέλιά τους. Ο Χριστός ως νέος γενάρχης ήρθε στον κόσμο, παίρνοντας πλήρη την ανθρώπινη φύση, απαλλαγμένη όμως από τη φθορά, που μεταβιβάζεται με την κληρονομικότητα σ΄όλους τους απογόνους του Αδάμ.

Ενώ κυοφορήθηκε ως ένας κοινός άνθρωπος στη γαστέρα της παρθένου Μαρίας, χωρίς να φθαρεί η παρθενία της, όμως η σύλληψή του δεν έγινε με το φυσικό τρόπο, με τον οποίο πολλαπλασιάζεται το ανθρώπινο γένος, αλλά με τη μοναδική υπερφυσική παρέμβαση του Αγίου Πνεύματος, που γονιμοποίησε τους κόλπους της με υπέρλογο και αμόλυντο τρόπο, ώστε να παραμείνει πάντοτε παρθένος. Από το χώρο όμως των άκρων ορθολογιστών, κυρίως προτεσταντών, διατυπώθηκαν κάποιες ενστάσεις.

Διάβασε περισσότερα…

Αγιογραφία - Η Γέννηση του Χριστού

Προς τη Βηθλεέμ (του Γεώργιου Τρυφωνόπουλου)

Τρυφωνόπουλος ΓεώργιοςΣτο πληγωμένο χαμόγελο μας, που πάει να καλύψει το πλήθος των δακρύων μας, απ’ όλα τ’ αδιέξοδα της ζωής, που πάει ολοένα και περισσότερο στον θάνατο, έρχεται να γεννηθεί ο Χριστός, μέσα στον χρόνο και στην ιστορία, όχι κάποτε χθες, αλλά τώρα στον παρόν, να συναντήσει γυρεύει καθέναν από μας. Βαδίζει στον δρόμο προς την Βηθλεέμ καλεί τον καθένα ν’ έρθει να Τον δει, να Τον συναντήσει, είτε είναι πλούσιος, είτε φτωχός, μορφωμένος, ή αγράμματος, άνδρας, ή γυναίκα, παιδί, ή γέροντας, όποια κι αν είναι η γλώσσα, η φυλή, το χρώμα. Όπου κι αν βρίσκεται, σε όποια θέση κι αν είναι, ο Θεός έγινε άνθρωπος για τον κάθε άνθρωπο, ακόμα κι γι’ αυτόν που δεν πιστεύει, για τον άλλο που ανήκει σ’ άλλη θρησκεία, ή δόγμα, για τον δίπλα που είναι ρεμάλι της κοινωνίας, ένας αμαρτωλός, για τον πέρα που είναι ενάρετος και ευσεβής, για όλους ήλθε στην γη.

Διάβασε περισσότερα…

Πατέρας Ιουστίνος Μπαρδάκας

Συνέντευξη με τον Πατέρα Ιουστίνο Μπαρδάκα

Η συνέντευξη δημοσιεύτηκε πρώτη φορά στην εβδομαδιαία εφημερίδα ΗΧΩ Φλώρινας την Τετάρτη 22 Δεκεμβρίου 2010.

Πρόσωπα & Ιδέες - Αυγή Κύρκου

Επ’ ευκαιρία των εορτών των Χριστουγέννων, η στήλη φιλοξενεί σήμερα, τον Πρωτοσύγκελο της Ι. Μητρόπολης Φλωρίνης, Πρεσπών & Εορδαίας, Αρχιμανδρίτη πατέρα Ιουστίνο Μπαρδάκα, ο οποίος αναφέρεται με απλό και ευχάριστο λόγο στο μήνυμα της Γέννησης και όχι μόνο. Καλή ανάγνωση!

Συνεντεύξεις - Πρόσωπα & ιδέες

Πατέρα Ιουστίνε την ευχή σας και «χρόνια πολλά». «Χριστός γεννάται δοξάσατε Χριστός εξ ουρανών, απαντήσατε, Χριστός επί γης, υψώθητε» ψέλνουν ανήμερα της Γέννησης οι άγγελοι. Τι σημαίνει η γέννηση του Ιησού Χριστού για τον κόσμο μας, για τη ζωή μας, για τους ανθρώπους;

Για τον κόσμο η γέννηση του Χριστού σημαίνει την ανανέωση της ελπίδας για ένα καλύτερο αύριο, για μια κοινωνία πιο ανθρώπινη, για μια κοινωνία στην οποία θα επικρατεί ισονομία, δικαιοσύνη, αγάπη, ειρήνη. Η γέννηση του Χριστού σημαίνει ότι ένας Θεός σαρκώθηκε, έγινε άνθρωπος. Τίμησε το ανθρώπινο πρόσωπο. Με αυτήν την πράξη, στο πρόσωπο του Χριστού, έχουμε την κορύφωση της αξίας του ανθρώπινου προσώπου. Στη σύγχρονη κοινωνία έχει χαθεί το ανθρώπινο πρόσωπο. Όλοι γίναμε μηχανές. Δουλεύουμε από το πρωί μέχρι το βράδυ. Απώτερος σκοπός της ζωής μας είναι να βγάλουμε όλο και περισσότερα χρήματα. Πατούμε επί πτωμάτων για να αναρριχηθούμε επαγγελματικά και κοινωνικά. Βλέπουμε το συνάνθρωπο σαν αντίπαλο. Όλα αυτά δημιουργούν μια κατάσταση θολή που μας εμποδίζει να δούμε το ανθρώπινο πρόσωπο. Να χαρούμε την ανθρώπινη παρουσία μας μέσα στον κόσμο. Η γέννηση του Χριστού αυτό το μήνυμα στέλνει, κάθε φορά, σε όλους εμάς. Ότι πρέπει να αναγεννηθούμε, να γίνουμε άνθρωποι, να ανακαλύψουμε το ανθρώπινο πρόσωπο, να υψωθούμε. Όλα αυτά θα γίνουν, αν έρθουμε σε κοινωνία με το Θεό. Η γέννηση του Χριστού σημαίνει τη δύναμη που δίνει ο Θεός στον άνθρωπο, η οποία πρέπει να αναγεννιέται συνεχώς, για να μπορεί να πορεύεται ο άνθρωπος, μέσα στην ιστορία.

Διάβασε περισσότερα…